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全球化环境下的族群认同以北爱琴海地区初中生(6)

来源:中学课程辅导(教学研究) 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-02-22
作者:网站采编
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摘要:与此同时,值得注意的是:(1)大多数学生都积极倾向于他们的原籍国(希腊),使用数据并对其文化背景感到满意;(2)大约1/6的学生对自己的出身和文化背景

与此同时,值得注意的是:(1)大多数学生都积极倾向于他们的原籍国(希腊),使用数据并对其文化背景感到满意;(2)大约1/6的学生对自己的出身和文化背景感到不满意,或者不使用希腊元素,或者对他们的原籍国及其文化背景或数据的使用感到犹豫不决;(3)1/6具有“排斥认同”的学生和1/3的具有“延缓认同”和“扩散认同”的学生似乎对其原籍国和文化背景的感受存在矛盾,而大约12-16%拥有“弥漫认同”的学生不熟悉其出身或不喜欢使用其原籍国的数据;(4)不论他们的认同如何,所有其他个体对其出身感到满意或非常满意,并喜欢使用其原籍国的数据;(5)大多数具有“延缓”认同的学生喜欢使用其原籍国的数据。希腊学生似乎通过他们的环境元素塑造了其族群认同的维度,人们与这一环境接触,并环境影响着对他们的文化和社会环境的解释。

作为一个复杂和多方面的过程,认同的形成是在一个持续的和动态的发展过程中的(Gewirtz&Cribb,2011),它伴随着一定的背景,对个体的社会化和重新社会化(Nikolaou,2009a:19-54)。大多数人接受对其环境因素的使用和情感接近,这在其他希腊研究中也很明显(Stratoudaki,2005),并构建了族群认同的想象对象,无论是获得认同还是排斥认同,并且这有助于对环境的呈现进行分类(Konstantopoulou,et al.,1999)。其余的个体处于等待、扩散或否认认同的状态,影响着个体与文化和社会环境元素的相互作用。小型和大型的“学生抵抗策略”可以表明更多有助于解放的和多元的互动和族群认同的形成。

无论大多数个体的认同形式如何,他们都信任来自其家庭群体的个体,而2/5具有“扩散认同”的个体信任不同出身的个体。同时,我们观察到:(1)1/2具有“获得认同”的学生和约2/5具有“排斥认同”的学生仅与当地学生做朋友,而两个认同群体的其他学生都既与本土学生又与移民学生做朋友;(2)在具有“扩散认同”和“延缓”的个体组成的群体中,大多数学生都结交本地和移民学生;(3)没有学生只有来自移民学生的朋友。此外,在所有形式的认同中,大多数人都得到父母和亲属的支持,这在具有“获得认同”和“排斥认同”的人群中更为明显,却很少有人寻求教师的支持。朋友似乎也对具有“扩散认同”和1/5具有“延缓认同”的个人发挥重要作用。

族群认同赋予“属于”社会政治群体的自我意识的集体描述以意义(Prokopiou-Vaxevani,2003),这是从学生与其友好环境的互动中产生的。他们的互动通过增强其获得认同或正在形成中的认同的印象来促进多样性。处于构建或质疑其族群认同的过渡阶段的学生,在理解他们自己的认同与更广泛社会的相关性方面面临更多困难。学生非正式地发展以应对其日常生活的团结实践和合作网络塑造了构建族群认同的框架。

与此同时,家庭、学校和朋友等社会组织有助于族群认同的形成,家庭发挥着主导作用。一方面,Bourdieu提出通过雕刻和同化,父母的文化资本被纳入到个体中,他们把自己的偏好系统、判断和歧视原则以及认知结构和社会行为的系统“传承”给他们的孩子,以致新的社会主体通过回顾“嵌入”或“镌刻”的文化形式,通过再生产社会不平等和社会结构中的现状,引导他/她自身并由此理解社会情境(Panagiotopoulos,1993:,2009a:45-48)。另一方面,Bernstein(1971)认为,家庭的语言代码在塑造个人的个性和认同方面非常重要。此外,对希腊文学的研究(Kavounidis等,2008 Tsiganou,2010。VPRC,2007)经常指向相反的方向,这从家庭成员和其他群体之间的刻板印象和偏见中产生,从而影响个体如朋友和教师。与此同时,一个人认同的形成遵循个人社会化和再社会化的过程(Nikolaou,2009a:19-54)。根据功能主义理论家Parsons(1964)的观点,社会化的过程是由于个体生活的社会中更广泛文化的价值观和规则的内化而实现的(Nikolaou,2009a:36-41),Freud称之为“超级自我”和Durkheim称之为集体意识(Zavalloni& Louis-Guerin,1996:34)。

总之,我们认为有必要在希腊扩大有关希腊学生族群认同问题的研究。此外,通过定性方法(与学生、家长、研究行动等的访谈)进行探索,以深化在获得族群认同过程中的具体要点(理由、起因)将有助于更好地理解族群认同的融合和形成。与此同时,希腊学校需要普遍加强跨文化主义和多样性的接受度,也需要更广泛的社会变革和转变,因为保守的社会信仰仍然非常强大,并且众所周知难以根除。

Albanis,Ε.,(2014).Globalization and fragmentation,Athens:Kalligramos(in Greek).

文章来源:《中学课程辅导(教学研究)》 网址: http://www.zxkcfdbjb.cn/qikandaodu/2021/0222/619.html



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